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某种需要。一旦需要得不到满足，痛苦就随之而来。 人所以会建立这么多需要，就是因为不了解自己，不知道什么才是生命的真正所需，于是在妄心驱使下不断攀缘。当外在诱惑和攀缘心相应时，就会形成需要。如果继续...正译，故以律翻之，乃当正义。3 律具有调伏、灭、离行等内涵。所谓调伏，主要针对眼、耳、鼻、舌、身、意六根。这是我们接收外部信息的六个窗口，也是引发贪嗔之心的主要渠道。稍不留意，就会因所见所闻将烦恼...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
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不知《楞严》之旨。究竟此心是何作用，此花是何作用?若云未看此花时花心同寂，则我未见时，他人亦不应见花；若云他人所见，是他人心中之花，无关我事。则是心为有限量，有限量则非真极。故知王氏仍是以攀缘心为自性...气质者，形生而才具，故名气质，是气质非性也。而气质所以凝成之理，便谓之性。 若谓形生而才具，谓之气质者，则人之气质，便是人之形与才耳。人之形不过四支百骸，人之才不过智愚贤不肖。此八尺之躯，攀缘之心，唯...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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纵经尘劫，终不能得。云何二种﹕一者无始生死根本。即汝今者，与诸众生，用攀缘心为自性者。二者 227页
无始菩提涅盘元清净体。
如果我们认为近溪前说太过夸张，保守操持炯炯之心竟然不但『非是』，而且还会堕于『鬼窟』，转来此处对照着经中再三强调的﹕妄心不破而欲成无上菩提就如『煮沙成饭』，或堕魔境之说，则不再觉得突兀难解了。阿难已是亲随佛陀修习佛法的大弟子，竟被斥责以推求攀缘者为心是错认。然而求道...
古清美
|佛学论文|因明|五明|
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拿去用，公材私用嘛！”这个“小我”就是这么会作怪。我们自己又不知道这个，所以是颠倒啊！六根门头，“门门一切境，回互不回互”不离汝心！这个‘心’不是“啊！我知道什么…”的攀缘心，这是“真心”。 “...显出十分害怕的样子！懒融此时已知他是四祖，见状就问：“你不是已开悟的四祖吗？怎么还有这个（害怕之心）在？” 四祖回答：“你到底看到了我什么？才问我‘你还有这个在？’似乎不肯我是个彻悟的人？” ...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
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不知二种根本，错乱修习！
犹如煮沙欲成嘉馔，纵经尘劫终不能得。
云何二种？阿难：
一者、无始生死根本——则汝今者与诸众生，用攀缘心为自性者。
二者、无始菩提涅槃，元清净体——则汝今者识精元明，能...众生别业妄见；二者，众生同分妄见。
二决定义：一者，因地发心，果地修证；二者，解结从根，一门深入，入一无妄，彼六知根，一时清净。
三无漏学：摄心为戒，因戒生定，因定发慧。
三个渐次：一者修习，除其助因...
佚名
|论坛精华|
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修行遗规来修行，才能了我们的生死路。我们今天不是为享受来出家，是要修食、衣、住……的淡泊，宁可被社会看不起，一切比不上社会人，如果被社会人看得起，就有爱别离苦，又成生死轮回，被社会人看不起，就少攀缘心。...念佛拜佛。
★对人不好也不坏，随缘和人结善缘，不攀缘。时时刻刻注意起心动念，有坏念头，要马上提醒自己。
★施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
★要时时刻刻警惕自己，莫令心放逸。
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佚名
|论坛精华|
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功夫，以般若无执的精神破除一切执著，破除一切造作心、攀缘心、执着心、分别心，放下万缘，顿悟本性。虚云和尚说：“只在一切处无心，即真保养也。”[[10]]“于四威仪中，心若冰霜，单提一念话头，不管此世他生...这不生不灭的本心就是看话头，看话头就是反观自心，也就是说在念头不攀缘的前后际断的当下一段空灵，去体悟无生。意念之所以存在，是因为它有一个空间作为背景，一个意念到另一个意念之间始终存在着一个小小的间隙，...
魏建中
|五明研究|
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